蔣公銅像思考面向我認為最重要的不是什麼空間面向或者是哲學美學面向去思考，而是去蔣或不去蔣，對於生活在周遭的人是否有實際上生活的影響，又或者對其銅像有過回憶的人，對於銅像處理的看法才是最重要的，況且考慮對生活上的影響才是實際且理性的處理方法，沒有必要一昧的去蔣或者因他人的搧動動而動用國家資源當動用到國家資源，就勢必要對國民有利，若去蔣與不去蔣結果沒甚麼影響，就不要浪費資源了，所以我認為去蔣/不去蔣應該生活在周遭的人們。
贊同這樣建設性的觀點，經費應該要用在有用的地方，一直消費銅像，實在是浪費。
什麼叫浪費國家資源？我不懂？蔣介石銅像的存在就是一個政治威權象徵的延續，這是一定也必須要去處理的，如果要以資源這個層級那麼低的角度去思考問題，那乾脆什麼都不做最好
試論何謂浪費國家資源？順著你的邏輯，不談去蔣。光一塊地站在那邊使用率低又不夠親人是否為浪費土地？浪費國家資源？再者，當初立銅像是否又是浪費國家資源？
贊同你部分的觀點，對很大部分的人來說去蔣與不去蔣並不會對他們造成甚麼影響，但對於有些認為蔣介石銅像是威嚴的表現、象徵，看到蔣公銅像就不爽的人，也必須傾聽、參考他們的意見，找到一個折衷的辦法，雙方都可以接受的最低底線，像是在銅像旁備註蔣介石曾經做過的歷史事件(包含功與過)，而讓經過銅像的人能去瞭解蔣介石曾做過的事，並讓他們自己去評斷蔣介石究竟是偉人或是暴君，存在一個能夠理性、自由討論的空間，而同時也不會讓大家遺忘蔣介石曾經做過的事蹟(包括功與過)。
蓋銅像做個人崇拜才是浪費公共資源，威權時代的錯誤不在民主時代的時候修正，你要大家等到哪時候啊？錯誤的東西就要趕快改，這樣才是花資源在刀口上，而且有讓社會知道政府正在豎立新的價值、新的典範。韓國總統金泳三把日本總督府拆掉，重新蓋青瓦台，就是要告訴韓國人民「日本殖民是錯的」，現在我們韓國人「要自己做主」！所以我們現在要面對錯誤的過去，才要把蔣、孫銅像拆掉，告訴台灣社會「以前的威權統治、個人崇拜和推動大中國教育」是錯的，要重新建立台灣的主體性。（抱怨一下，你們除了功過相抵還有哪招？）
那走吧，該手牽手號召百萬人上凱達拆總統府了
銅像已立,蓋銅像的錢已經花了.拆除銅像只會花更多的錢.對我來說,我認為與其花錢去拆銅像,還不如讓我們的游泳池加個屋頂,最好的是能蓋成室內泳池(就算外面是鐵皮也好),不僅能讓水不會那麼容易髒,上游泳課時還不用管外面是否下雨打雷專心上課,又能省水費,多好!
乾脆把銅像拆遷到別的地方原地另作他用銅像就收門票開放覺青吐痰收門票開放陸客跟9.2膜拜跟清理吐痰現場還可以賣校徽衛生紙供他們擦拭銅像所得費用用來支付當初的拆遷費用多的就拿來補助車證的錢好了
